Cuando Mel Gibson decidió financiar La Pasión de Cristo con 30 millones de dólares de su propio bolsillo, Hollywood lo dio por acabado.
Ningún gran estudio quiso respaldar una película hablada en arameo, latín y hebreo, sin concesiones comerciales y centrada en el sufrimiento más crudo de Jesús.
Para Gibson no era un proyecto cinematográfico más.
Era una misión.
Algo, según sus propias palabras, lo empujaba sin que pudiera explicarlo racionalmente.
Desde el inicio, el rodaje estuvo marcado por una atmósfera extraña.
Jim Caviezel, elegido para interpretar a Jesús, parecía asumir el papel como algo más que una actuación.
Tenía 33 años, las mismas iniciales que Jesucristo, y una convicción que inquietaba al equipo.
Rezaba en soledad, ayunaba, y muchos afirmaron que, bajo ciertas luces, su rostro parecía transformarse.
Algunos maquilladores confesaron que, por momentos, ya no veían a Jim, sino a “algo antiguo, solemne y profundamente real”.
Aunque gran parte del rodaje se realizó en Italia, las escenas más delicadas se filmaron en secreto en Jerusalén, con un equipo reducido y permisos limitados.
Fue allí, entre olivos milenarios y tumbas del siglo I, donde comenzaron los sucesos más perturbadores.
Durante la recreación de la oración en Getsemaní, todas las luces artificiales se apagaron sin causa técnica alguna.
Sin embargo, una iluminación suave y azulada emergió del suelo, rodeando a Caviezel.
La temperatura descendió bruscamente y una niebla comenzó a formarse a su alrededor.
Los técnicos no encontraron ninguna fuente de luz.
Las cámaras registraron la escena, pero Gibson ordenó destruir el material por temor a acusaciones de manipulación.
Más inquietante aún fue la aparición de una herida real en el costado de Caviezel durante el rodaje de la crucifixión en Jerusalén.
Sangraba profusamente, no le causaba dolor y no había ningún objeto que pudiera haberla provocado.
Los médicos hablaron de una laceración profunda incompatible con una curación espontánea.
Sin embargo, en solo tres días, la herida desapareció sin dejar cicatriz.
Las muestras de sangre presentaron anomalías que ningún laboratorio logró identificar con certeza.
El momento más impactante ocurrió durante la filmación de la escena de la resurrección, cerca de una tumba antigua.
La piedra comenzó a vibrar, las cámaras fallaron simultáneamente y una luz intensa, descrita como oro líquido, emergió del interior.
Varios miembros del equipo sufrieron ceguera temporal.
Un asistente local cayó de rodillas afirmando haber visto una figura dentro de la luz.
Instrumentos arqueológicos registraron ondas de energía imposibles de explicar según las leyes conocidas de la física.
Durante la crucifixión, una oscuridad antinatural cubrió exclusivamente el lugar de rodaje.
Luego cayó una lluvia cálida, espesa y rojiza, limitada a un área exacta.
El líquido contenía componentes de sangre humana, pero con propiedades celulares desconocidas.
Algunos aseguraron que esa sustancia no se descompuso con el paso de los años.
Las curaciones no se limitaron a Caviezel.
Lesiones graves desaparecieron de un día para otro.
Adicciones se rompieron instantáneamente.
Enfermedades crónicas se extinguieron sin tratamiento.
Personas que no compartían la fe cristiana afirmaron haber experimentado sueños, visiones y transformaciones interiores profundas.
El denominador común era el mismo: algo había ocurrido allí.
Mel Gibson decidió mantener todo en silencio.
Reunió al equipo y dejó clara su postura: aquello no debía usarse como promoción.
Era sagrado.
No pertenecía al mercado ni al espectáculo.
Desde entonces, cada vez que se le pregunta, responde con evasivas.
Hasta hace poco, cuando admitió: “Hay cosas que pasaron en esa producción que nadie puede explicar.
Ni siquiera hoy”.
Quizá ese sea el punto.
No todo está destinado a ser comprendido.
Algunos acontecimientos solo pueden vivirse.
Para quienes estuvieron allí, La Pasión de Cristo dejó de ser una película.
Se convirtió en un umbral.
Un instante en el que el velo entre lo visible y lo invisible pareció hacerse más delgado.
