Mel Gibson no es ajeno a la controversia.

Su nombre ha estado ligado al escándalo, al genio creativo y a la provocación durante décadas.

Desde su ascenso meteórico con Mad Max y Arma Mortal, pasando por el triunfo épico de Braveheart, hasta el terremoto cultural que provocó La Pasión de Cristo en 2004, Gibson siempre ha caminado al borde del abismo.

Pero esta vez no estaba promocionando una película.

Estaba cuestionando una de las conclusiones científicas más aceptadas del mundo moderno.

En enero de 2025, sentado frente a Joe Rogan, Gibson habló con una seguridad que inquietó incluso a los oyentes más escépticos.

Aseguró que el Sudario de Turín había sido “verificado” recientemente como auténtico y que información crucial había sido suprimida.

Según él, la narrativa dominante —que lo cataloga como una falsificación medieval— no solo es errónea, sino deliberadamente engañosa.

Para entender por qué Gibson se involucra tan profundamente en este debate, hay que mirar su fe.

No se trata de una religiosidad superficial.

Gibson es un católico tradicionalista extremo, formado bajo la influencia de su padre, Hutton Gibson, un hombre que rechazaba abiertamente las reformas del Concilio Vaticano II.

Mel llevó esa visión al límite: construyó su propia iglesia en California y celebra la misa tridentina en latín, como siglos atrás.

Para él, el cristianismo no es una metáfora, es una realidad literal.

Desde esa perspectiva, el Sudario de Turín no es un objeto curioso.

Es una posible prueba física de la crucifixión y, más aún, de la resurrección.

La tela muestra la imagen borrosa de un hombre torturado: marcas de flagelación, heridas en muñecas y pies, una perforación en el costado, señales de una corona de espinas.

Cada detalle coincide de forma inquietante con los relatos bíblicos.

Para millones de creyentes, eso no puede ser casualidad.

El misterio se profundizó en 1898, cuando el fotógrafo italiano Secondo Pia reveló el primer negativo fotográfico del sudario.

Lo que apareció en la placa dejó al mundo sin palabras: la imagen era mucho más clara en negativo que a simple vista.

En otras palabras, el sudario funciona como un negativo fotográfico siglos antes de que existiera la fotografía.

¿Cómo podría un falsificador medieval haber creado algo así?

La ciencia moderna intentó cerrar el caso en 1988, cuando tres laboratorios independientes realizaron pruebas de carbono 14.

El resultado fue devastador para los creyentes: la tela databa entre 1260 y 1390.

Edad Media.

Caso cerrado.

O eso parecía.

Con el tiempo, surgieron grietas en esa certeza.

El fragmento analizado provenía de una esquina del sudario, una zona manipulada, reparada tras un incendio en 1532 y expuesta durante siglos a humo, aceites y manos humanas.

Varios científicos argumentaron que la muestra podía estar contaminada.

No demostraron que la fecha fuera incorrecta, pero sí que no era incuestionable.

A esto se sumaron otros estudios: análisis de polen que apuntan a plantas originarias de Jerusalén, patrones de tejido coherentes con el Medio Oriente del siglo I, sangre humana real en las manchas, y una precisión anatómica en las heridas que muchos artistas medievales desconocían.

El método exacto por el cual se formó la imagen sigue sin explicación definitiva.

No es pintura, no es tinte, no penetra la tela.

Solo afecta las fibras superficiales.

Algunos investigadores han llegado a especular —con cautela— que la imagen pudo haberse formado por una liberación de energía intensa, una hipótesis que, inevitablemente, conecta con la idea de la resurrección.

Aquí es donde la ciencia se detiene y la fe avanza.

Los críticos de Gibson reaccionaron de inmediato.

Recordaron que no es científico, que su historial de declaraciones polémicas debilita su credibilidad y que confundir debate científico con “verificación” es peligroso.

También señalaron que decir “te están mintiendo” implica una conspiración global sin pruebas sólidas.

La mayoría de la comunidad científica sigue considerando el sudario una reliquia medieval.

Pero Gibson logró algo innegable: devolvió el Sudario de Turín al centro del escenario.

Reabrió una conversación incómoda, despertó curiosidad y obligó a muchos a mirar más allá de los titulares simplificados.

Tal vez no demostró que el sudario sea auténtico.

Tal vez exageró.

Pero también es cierto que el misterio sigue vivo, indomable, resistiéndose a una respuesta definitiva.

Hoy, el Sudario de Turín permanece en silencio dentro de la catedral, mientras el mundo discute.

Para unos, es la huella de un milagro.

Para otros, un fraude brillante.

Y para figuras como Mel Gibson, es una verdad enterrada que clama por salir a la luz.