Iván Cepeda lidera un acto de campaña autónomo en Chapinero, mientras sus bases endurecen el discurso calificando de “fascista” y “mafioso” a Abelardo de la Espriella.

La campaña hacia la segunda vuelta presidencial en Colombia, programada para el próximo 21 de junio, ha entrado en una fase de máxima ebullición y activismo callejero.

En un ambiente festivo que los propios asistentes describieron como “un adelanto de diciembre”, el candidato del Pacto Histórico, Iván Cepeda, protagonizó una masiva e imprevista jornada de agitación política en la localidad de Chapinero, en el norte de Bogotá, donde se unió a colectivos de creadores digitales para pintar un mural comunitario en favor de su proyecto político.

El evento, que buscó proyectar una imagen de espontaneidad y arraigo juvenil, sirvió como plataforma para relanzar la campaña oficial bajo la nueva consigna y símbolo del “corazón” y el lema oficial: #MeLaJuegoPorLaVida.

No obstante, el acto estuvo marcado por una fuerte retórica de confrontación ideológica, donde los líderes comunitarios y congresistas electos de la coalición oficialista arremetieron sin ambages contra el aspirante de la derecha radical, Abelardo de la Espriella.

La jornada contó con la activa participación de figuras de la izquierda local, como la activista “Mafe” y el representante a la Cámara electo, Daniel Monroy.

Durante sus intervenciones ante los micrófonos de medios alternativos como Al Punto, los líderes progresistas justificaron la necesidad de movilización permanente bajo la premisa de que el país se enfrenta a una “amenaza existencial”.

“Nos estamos jugando un modelo del cuidado de la vida, que le ha devuelto dignidad a las clases trabajadoras y a los jóvenes, frente a un modelo de la muerte que representa De la Espriella, quien es abiertamente fascista, misógino y maltratador”, declaró “Mafe” durante el cubrimiento de la jornada artística.

El núcleo del debate en las calles de Chapinero giró en torno a las alarmantes declaraciones atribuidas al candidato derechista, quien en entrevistas recientes habría sugerido un uso implacable de la fuerza pública ante eventuales protestas civiles.

«El fascismo busca borrar al otro.

Ese señor dijo que nos destriparía de llegar a la presidencia a los que somos distintos, a los creadores de contenido, a los periodistas y a quienes nos movilizamos», enfatizó la coordinadora política de Bogotá.

Uno de los puntos más llamativos destacados por los activistas fue la naturaleza presuntamente autónoma de estas movilizaciones.

Según los organizadores, a falta de 19 días para los comicios, la ciudadanía ha desbordado las directrices de la campaña oficial.

Colectivos como “Creadores por la Vida” hicieron un llamado urgente a combatir el sofisticado aparato digital de la oposición.

«Abelardo de la Espriella cuenta con ayuda y financiación internacional, con estructuras de bots y cuentas falsas para manipular el algoritmo y crear una burbuja en las redes sociales», denunció el creador de contenido conocido como “Gio de Estrato Medio”.

Los portavoces instaron a los votantes indecisos y a los antiguos sectores moderados —partidarios en el pasado de Sergio Fajardo, Claudia López o Juan Daniel Oviedo— a unirse al proyecto de Cepeda para evitar la llegada de un “gobierno homofóbico y autoritario que destruya la imagen internacional de Colombia”.

Hacia el cierre del acto, los oradores insistieron en comparar el programa económico de Abelardo de la Espriella —simbolizado por la figura del “tigre”— con las políticas de austeridad radical implementadas por Javier Milei en Argentina, a las cuales culparon de empobrecer a las clases trabajadoras.

En contraposición, los defensores de Cepeda instaron a la ciudadanía a salir a votar con la camiseta de la Selección Colombia el próximo 21 de junio, asumiendo la prenda como un símbolo de unidad nacional y no exclusivo de un sector político.

El evento concluyó con los líderes partidistas haciendo un balance positivo del fervor popular recuperado en la capital, asegurando que el avance de la derecha en la primera vuelta sirvió como un “remezón” que despertó el potencial electoral del progresismo en los sectores urbanos.